BISHOP MARIANN’S WRITINGS

La Virtud Oculta de la Perseverancia

La Virtud Oculta de la Perseverancia

Llevo casi dos años trabajando en un proyecto de escritura sobre los momentos decisivos de la vida en los que aprendemos a ser valientes. Me estoy acercando al final del primer borrador, y el tema sobre el que estoy escribiendo ahora es la perseverancia, lo cual es oportuno, dado lo lento que ha sido mi progreso. Más de una vez me he preguntado si tengo lo que hace falta para llevar a cabo esta esfuerzo hasta el final.

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The Hidden Virtue of Perseverance

The Hidden Virtue of Perseverance

For nearly two years I’ve been working on a writing project about the decisive moments in life when we learn to be brave. I’m nearing the end of the first draft, and the topic I’m writing about now is perseverance, which is timely, given how slow my progress has been. More than once I’ve wondered if I have what it takes to see this endeavor through to completion.

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La Obispa Budde y el Deán Hollerith: “Hablemos de lo que realmente se está reemplazando en nuestra nación”.

La Obispa Budde y el Deán Hollerith: “Hablemos de lo que realmente se está reemplazando en nuestra nación”.

Durante 400 años, los estadounidenses han luchado con nuestro pecado original del racismo y la falsa doctrina de la supremacía blanca. El pago de ese pecado ha sido soportado por generaciones de afroamericanos esclavizados; por Emmet Till y Medgar Evers y el Dr. Martin Luther King; por los mártires de la Madre Emanuel; por Trayvon Martin, George Floyd y Breonna Taylor; y un sinnúmero de otros conocidos sólo por Dios.

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Bishop Budde and Dean Hollerith:  “Let’s talk about what’s really  being replaced in our nation.”

Bishop Budde and Dean Hollerith: “Let’s talk about what’s really being replaced in our nation.”

For 400 years, Americans have wrestled with our original sin of racism and the false doctrine of white supremacy. The wages of that sin have been borne by generations of enslaved African Americans; by Emmet Till and Medgar Evers and Dr. Martin Luther King; by the martyrs of Mother Emanuel; by Trayvon Martin, George Floyd and Breonna Taylor; and countless others known only to God.

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Cuando tenemos que caminar por el valle

Cuando tenemos que caminar por el valle

Si estás en la iglesia este domingo, lo más probable es que escuches el más querido de los salmos que comienza diciendo El Señor es mi pastor; nada me falta, y un pasaje del Evangelio de Juan en el que Jesús compara su ministerio con el de un pastor que conoce a sus ovejas por su nombre.

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When We Have to Walk Through the Valley

When We Have to Walk Through the Valley

If you are in church this Sunday, most likely you will hear the most beloved of psalms which begins The Lord is my shepherd; I shall not want, and a passage from the Gospel of John in which Jesus likens his ministry to that of a shepherd who knows his sheep by name.

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Elevando el granero – El Centro Claggett

Elevando el granero – El Centro Claggett

Hace un año, las diócesis de Washington y Maryland se asociaron para avanzar en una relación de cooperación para los ministerios de campamentos y conferencias ubicados en el Centro Claggett en Adamstown, Maryland. El Obispo Sutton y yo acogimos esta nueva relación porque compartimos la creencia fundamental de que las experiencias transformadoras y formativas son esenciales para el desarrollo de la fe de los jóvenes, los jóvenes adultos y los adultos, y porque la combinación de la amplia variedad de recursos, programas y ministerios del Centro Claggett, su ubicación geográfica y su entorno campestre y restaurador fomentan dichas experiencias.

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Raising the Barn – The Claggett Center

Raising the Barn – The Claggett Center

A year ago, The Dioceses of Washington and Maryland entered into a partnership to move forward in a cooperative relationship for camping and conference ministries located at the Claggett Center in Adamstown, Maryland. Bishop Sutton and I welcomed this new relationship because of we share a core belief that transformational and formational experiences are essential to the faith development of youth, young adults, and adults–and because the combination of the Claggett Center’s wide variety of resources, programming and ministries, geographic location, and restorative, bucolic setting foster such experiences.

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