¡Creo! ¡Ayúdame en mi incredulidad!
Marcos 9:24
Gracias de corazón a los que me han escrito con sus Preguntas de Fe. Su honestidad y vulnerabilidad me han conmovido profundamente. Como dijo una persona en la iglesia que visité el domingo pasado, estas son las preguntas que se esconden bajo la superficie de nuestras vidas y que no sabemos reconocer y, como personas de fe, a menudo nos avergüenza hacer. Sin embargo, son las preguntas, en palabras del poeta David Whyte, “que no tienen derecho a desaparecer”.
Las primeras dos personas que respondieron preguntaron sobre la propia existencia y la naturaleza de Dios.
¿Hay días en los que te levantas por la mañana con el pensamiento “Todo esto de Dios no puede ser real. ¿Me he estado engañando a mí mismo todos estos años?”.
¿Cómo podemos saber realmente que Dios es bueno?
La respuesta a la primera pregunta es sí. Afortunadamente, he aprendido que la duda no es lo contrario de la fe, sino que es esencial para una vida de fe. Las dudas y las preguntas son el terreno fértil de la fe. Como cualquiera, he tenido mi parte de ambas, en gran parte debido a todo lo que veo en este mundo, que todos vemos, que no puede reconciliarse fácilmente con la noción de un Dios amoroso, todopoderoso y omnisciente.
De las grandes tradiciones espirituales que hemos heredado de nuestros antepasados, hay, de hecho, “respuestas” a las preguntas más difíciles que los seres humanos se han hecho durante milenios, pero, para ser sincera, nunca he encontrado esas respuestas especialmente convincentes o satisfactorias. Me atraen más las preguntas en sí mismas y aquellos que, a través de los tiempos, han tenido el valor de preguntar y de vivir en la ambigüedad del desconocimiento.
Por ejemplo, hay un libro en la Biblia, escrito siglos antes del nacimiento de Jesús, que cuenta la historia de un hombre llamado Job. Job, al comienzo de la historia, es la encarnación de la fidelidad y la vida recta. Pero entonces la catástrofe le golpea en todos los frentes: sus hijos mueren, le arrebatan sus posesiones, él está afligido con toda clase de enfermedades. Todo esto sucede de la mano de Satanás, con el consentimiento de Dios, como una especie de prueba cósmica de su fe. Es un montaje terrible para Job, y si sólo se leen el primero y último capítulo del libro (lo que parece que hacen muchos) se tiene la impresión de que, a pesar de todo, Job nunca pierde la fe en la bondad de Dios. Pero los 37 capítulos centrales cuentan una historia totalmente distinta. Job arremete con dolor e ira contra Dios. Rechaza todas las explicaciones que sus amigos bienintencionados le ofrecen para explicar por qué le han sucedido estas cosas terribles, que son todas las mejores respuestas religiosas dadas para explicar las razones por las que el ser humano debe sufrir y que suenan mucho a los lugares comunes a los que podemos recurrir en esos momentos.
Lo que cambia las cosas para Job no es ninguna de las respuestas que se le dan. No, lo que ocurre es que después de que Job se agota y se queda en silencio, tiene una experiencia en la que Dios le habla por fin. En mi opinión, no es una experiencia tan buena. Dios no es particularmente consolador con Job, y no explica nada, como si el misterio del sufrimiento humano debiera ser simplemente aceptado. Pero para Job, la experiencia de que Dios se acercara a él fue suficiente. No le quitó el sufrimiento, ni respondió a sus preguntas. Pero fue suficiente para él confiar en Dios, aceptar el dolor como algo natural en esta vida, liberar su ira y seguir viviendo.
Esos momentos, cuando llegan, son los que también me hacen seguir adelante. Sí, estudio las Escrituras. Voy a la iglesia, digo mis oraciones diarias y hago lo mejor que puedo para seguir el camino de Jesús. Pero mi fe en la realidad de Dios, y en la bondad de Dios, se sostiene en los momentos de encuentro, ya sea en mi propio corazón, o igualmente convincente, cuando veo el impacto de una vida formada por Dios y centrada en Jesús en otra persona.
Me acuerdo de una canción que pone melodía a un inquietante poema que, según se dice, fue descubierto en la pared de un campo de concentración de la Segunda Guerra Mundial:
Creo en el sol.
Creo en el sol, incluso cuando,
incluso cuando no brilla.
Creo en el amor.
Creo en el amor incluso cuando,
incluso cuando no lo siento.
Creo en Dios.
Creo en Dios incluso cuando,
incluso cuando Dios está en silencio.1
Esta creencia sería imposible sin una sensación previa de la presencia y el amor de Dios, o un anhelo de ello. A menudo es el recuerdo de un encuentro sagrado, el deseo de una conexión con Dios, o la fe de alguien, lo que nos hace seguir adelante cuando nuestra fe disminuye. De joven, cuando mi corazón estaba profundamente roto, una persona sabia en mi vida me dijo: “Dios sigue estando contigo, aunque ahora no lo parezca”. Me aferré a sus palabras como un salvavidas durante esa época oscura.
Me pregunto quién ha sido un salvavidas para ti en esos momentos, y sospecho que tú has sido esa presencia portadora de fe para otros cuando se han sentido más solos. Nos importamos unos a otros más de lo que creemos. Así que permítanme subrayar de nuevo la importancia de sus preguntas, y animarles no sólo a honrarlas para ustedes mismos, sino a compartirlas con los demás. Por favor, sigan compartiéndolas conmigo, si quieren. Ofrézcanlas también a Dios, incluso al Dios en el que no siempre están seguros de creer, y esperen a ver qué sucede.
