Este verano compartimos sobre cómo la diócesis está tomando el siguiente paso fiel hacia las reparaciones en la diócesis y las metas del Grupo de Trabajo de Educación del Comité de Reparaciones Diocesanas. Como co-presidenta del Grupo de Trabajo de Políticas, esta semana presentaré el trabajo que vamos a realizar.
Aunque nuestra función, especificada en la resolución (la traducción al español sigue después del inglés) aprobada en la Convención Diocesana del 2023, no incluye escribir las políticas, el grupo de trabajo ofrecerá información sobre qué políticas pueden ser creadas para proveer ayuda apropiada en respuesta a los daños ocasionados por el racismo anti-negro en la diócesis. También identificaremos y ofreceremos recomendaciones para acciones administrativas y legislativas que pueden ser implementadas.
Si reflexionamos sobre algunas políticas que seguimos actualmente, podemos reconocer que son políticas creadas por una narrativa relacionada con cómo entendemos la iglesia. Por ejemplo, en la Iglesia Episcopal hay políticas y procedimientos que son usados con relación a las prácticas de ordenación, y que todos seguimos. Aunque muchas de esas políticas son canónicas y necesarias, frecuentemente ellas no toman en cuenta los obstáculos que los candidatos de comunidades tradicionalmente poco representadas deben enfrentar para participar ser parte de la iglesia. Los resultados de estas políticas encubiertas han provocado que las iglesias con liderazgo clerical no puedan cumplir las necesidades espirituales culturales específicas ni hablar el idioma original de sus miembros.
Una parte esencial de nuestro grupo de política será proveer maneras en que la diócesis puede cambiar esta narrativa y mirar más de cerca las historias que nos hemos contado a nosotros mismos sobre la Diócesis Episcopal de Washington y las parroquias que son parte de ella.
El trabajo de reparaciones no tiene que ver solo con dar recursos financieros, sino también con reconocer que la narrativa bajo la cual hemos estado funcionando, está incompleta. Y esa falta de plenitud necesita examen, confesión, reconciliación y restauración.
Un colega de la diócesis y miembro del Comité de Reparaciones Diocesanas, la Rev. Melanie Mullen, ofreció algunas ideas en el evento “Todo sobre el Amor”, el mes pasado en Baltimore: “La confesión y la reconciliación racial en las iglesias comienza como un proceso de descubrimiento liderado por la comunidad. Las necesidades de crear políticas relacionadas con la raza implica contar las historias del trabajo mientras construimos un nuevo camino hacia la Comunidad Amada”.
Esto nos recuerda que hay una puerta de entrada para todos los miembros de la diócesis que quieren participar en este trabajo de reparaciones. Esta acción de contar la verdad sobre nuestras parroquias, cómo fueron fundadas, quiénes eran bienvenidos a adorar y dónde podían ser bautizados, casados y enterrados, nos hace pensar en las historias que contamos y las formas en que esas historias han dado forma a las políticas en esta diócesis.
Nuestra esperanza, mientras caminamos juntos hacia la justicia restaurativa y las reparaciones, es que tengamos valentía para decir la verdad sobre el mal hecho en nuestro nombre, reconocer las formas en que hemos sido cómplices, y luego cambiar la narrativa para que podamos con integridad integrar las políticas diocesanas y facilitar una reconciliación racial amplia hasta llegar a ser la Comunidad Amada.
La Rev. Glenna Huber
Co-presidenta, Grupo de Trabajo de Políticas, Comité de Reparaciones Diocesanas
Rectora, Epiphany, DC
